الإسلام و المسلمين في بلاد العم سام: مقدمة تاريخية

 صور لأيوب سليمان ديالو و يارو ماموت، بعض الشخصيات المسلمة الأصل التي تم اختطافها و استعبادها في الولايات المتحدة من مئات السنين..

تاريخ الإسلام في الأمريكيتين مازال لغز محير للكثيرين سواء في الأمريكتين أو خارجهم.. المصادر العربية محدودة جدًا و كذلك المصادر الأجنبية، كثير من مسلمي الشرق الأوسط بيتعاملوا مع الموضوع بعدم اهتمام أو بيتجاهلوه تمامًا عشان عدم اختلاطهم بسكان البلد الأصليين و بعضهم بيعتقد إنهم الغزاة الفاتحين اللي جابوا الإسلام لأمريكا من 40 سنة و لا حاجة.. لكن عمر الإسلام سواء كممارسة فردية أو ممارسة إجتماعية يتعدى عمر الولايات المتحدة نفسها..

اختلاطي بأبناء مساجد جماعة وارث الدين محمد، إبن إليجا محمد (مؤسس جماعة أمة الإسلام في بداية القرن العشرين) اللي كان أحد تلاميذ مالك شباز و قرر إنه ينقل الجماعة إلى رحابة الإسلام السني في السبعينيات بعد أن كانت مجموعة إنفصالية، و أتباع و تلاميذ مالك الشباز من نفس المدرسة كان يصيبني بالحيرة الشديدة من أمر هؤلاء الناس، كنت بستغرب إن المساجد دي اتفتحت قبل كتير من المساجد اللي فتحها المهاجرين من الشرق الأوسط بالمناسبة في ستينيات و تمانينيات القرن الماضي، و كل ما أفتكر إني أعرف السياق التاريخي صح، كل ما كنت بكتشف حاجات تزيد من حيرتي أكثر.. في السنة الماضية توصلت إلى عدد من الكتابات اللي وضحت لي كثير من الأمور الحمدلله و كذلك تكلمت و تفاعلت مع بعض من عاصروا بعض هذه الأحداث التاريخية..


إزاي في أمريكان بيض و سود و لاتينيين و أسيويين؟ الأمريكان الأفارقة جم منين؟
 

من حوالي 400 سنة، حوالي 300 مليون إفريقي تم اختطافهم-أسرهم-بيعهم كعبيد و أجبروا على المجيء إلى الأمريكتين عن طريق البحارة و تجار العبيد من المستعمرين الأوروبيين، نص العدد ده مات أثناء الرحلة الطويلة الأليمة، و بعض المصادر بتقول إن 30% منهم كانوا مسلمين..

 

الناس دي أجبروا على ترك لغاتهم و عقائدهم بالقوة، و عاشوا في ظروف مستحيلة مكنتش تسمح بإقامة أي شعائر من أي نوع، في نفس الوقت توجد بعض الشواهد التاريخية على وجود و ظهور علماء و عباد مسلمين كانوا حافظين للقرآن و كانوا بيتكلموا و بيكتبوا عربي رغم إنهم اتاخدوا من دول إفريقية غير عربية، بعضهم كانوا أصحاب شأن كبير في بلادهم دينيًا،و بعضهم قاد ثورات فشلت و نجحت، فمثلا ثورة العبيد المسلمين في باهيا كانت سبب إلغاء الرق في البرازيل، لكن اللي حصل مع الأفارقة زي ما حصل مع السكان الأصليين من أسيادهم الأوروبين كان إبادة تامة لتراثهم الثقافي العقائدي زي الإبادة العرقية Cultural Genocide..

بدأ شخص ما أو عدة أشخاص في مكان ما يتكلموا عن الإسلام تاني أو حاجة شبه الإسلام، في أطفال حكوا عن أجدادهم و جداتهم و هما بيتحركوا حركات و بيقولوا كلمات تشبه صلاة المسلمين، جم ناس من الهند و باكستان من 100 سنة و شوية و قابلوا بعض الناس و إدوهم حاجات و كلموهم عن حاجات، بعدها ظهرت حركات حقوق مدنية زي أمة الإسلام التي نشأ فيها مالك شباز و تعتبر نواة بداية الصورة الإجتماعية للإسلام في الولايات المتحدة.. للحديث بقية إن شاء الله..